Петров Валерий
Геополитика
На рубеже ХVII – ХVIII веков русский духовно-православный организм России испытал очередное потрясение, геополитические последствия которого во многом определяют современную действительность. Замена управительной русско-византийской идеи царя-василевса на латинскую идею императора и переход от Московского царства к Санкт-Петербургской империи в геополитическом смысле означал утрату сюзеренитета Москвой и перенос его на Северо-Запад Руси.
Назначение послом в Египте организатора эскадронов смерти Роберта Форда и подготовка террористов в «Израиле» шлёт ясный сигнал
Как ни покажется странным, толчком к духовно-религиозной самостоятельности Московии стал Ферраро-Флорентийский собор христианских церквей (1438 – 1445 гг), фактически созванный единолично банкиром-ростовщиком, хозяином Флоренции Козимо Медичи. 6 июля 1439 года была заключена уния и восточные церкви воссоединились с западной.
Уже говорилось, что на степных пространствах от Китая и Японии включительно, Средней Азии, Среднем и Ближнем Востоке, до Балкан доминировало в основном христианство в его несторианской форме, смешанное с тенгрианством и рядом других языческих воззрений. На таком духовном фундаменте формировалась имперская государственность Чингисхана и чингизидов
Не исключено, что протесты помогли решить ряд теневых операций, которые в иное время могли бы привлечь внимание общественности. Показательно, что именно после начала протестов был нанесен один из ударов по оси БРИКС.
Каким было, является, может и должно быть Русское духовное геополитическое пространство? Мы настаиваем, что это в своей полноформатной сущности есть славяно-арийско-ведическо-русо-православное пространство. Это означает, что предлагаемая концепция:
- не только ортодоксально религиозно-христианско-православная,
- не бездуховно атеистически, материалистически и антропологически русская,
- не просто славяно-арийская, а конкретный онтологический синтез с доминирование в разные исторические периоды того или иного духовного компонента данной концепции, но никогда не исключающий другие компоненты.
В понимании духовного мира, русского духа и геополитики Русского духа можно оттолкнуться от присказки-притчи и весьма упрощенных, местами примитивных объяснений. В детстве мудрые родители, бабушки и дедушки нам нередко говорили – если будете вести себя хорошо, правильно, то к вам с неба придут ангелы, вы их увидите, будете с ними дружить, и они будут вас любить, сопровождать по жизни, помогать и охранять.
Геополитика русского духа в целом представляет собой динамику взлётов и падений русского народа в историческом времени, по возможности выявляет причины и силы, обусловливающие этот глобальный процесс, даёт ему как научное, так и метанаучное объяснение
Разговоры о «геополитике» зачастую являются самоотвлечением от проблем оккупации и геноцида посредством «parasite power». Чтобы вернуться к геополитике, нужно стать не объектом, а субъектом политики. Для чего нужно нейтрализовать геопаразитов
Все построения геополитики имеют смысл, если существуют независимые национальные государства или союзы, которые борются за свои интересы. И все рассуждения теряют смысл, если национальные государства и интересы размыты, а власть и общественное сознание в них поражены чужеродной идеологий, идущей от единого этимологического корня
